黑森町绮谭丨灵魂如鸟，身体是一具鸟笼

01丨泡沫经济与神鬼怪谈

你一定看过《千与千寻》这部电影吧。

少女千寻为了解救因贪吃变成猪的父母，在神灵的世界经历了很多磨难。在这些惊心动魄的奇幻冒险的背后，其实暗藏着关于日本泡沫经济的隐喻和反思。

电影开头，千寻的父亲在介绍一处主题公园的残骸时，就这样说道：“90年代到处都在开发，后来发生泡沫经济，许多公司都倒闭了。这一定也是当时的建筑。”

像《千与千寻》这样，将诡谲怪谈与泡沫经济这段历史相结合的作品还有许多，《黑森町绮谭(Tales of the Black Forest)》便是其中一个。它讲述了泡沫时代背景下的一位高中生希原夏森，在回家途中离奇神隐，与各种各样的妖怪、神灵结缘冒险，逐渐找回自己遗失记忆的一系列故事。

尽管整体流程非常简短，玩家只需要大约5小时就能完整通关《黑森町绮谭》，但它的内容却异常丰富有趣。其中既有诸如“犬鸣村”、“狐狸出嫁”、“裂口女”、“幽灵列车”等等你曾听闻的日式怪谭，也有诸如JOJO、夏目漱石、藤原千代子、海上钢琴师、黑泽明等埋藏在各处的彩蛋。

不过，《黑森町绮谭》最出彩的地方，是它的剧情和对于人物的刻画——以泡沫经济破碎后的日本小镇黑森町为舞台，以女主角希原夏森的视角为线索，它串联起了《鹿骨怪谈》、《猫之列车》、《妖怪映画》、《夏花冬雪》四个截然不同的、曲折却充满了无限惊喜的故事。这四个故事中出现的数十位角色，既是那个荒唐年代的亲历者，也是那个年代里无数普通人的缩影。

当泡沫时代的盛景轰然倒塌，覆巢之下，焉有完卵？

但时代越是惨淡，反而越是能够凸显一个人的灵魂与处世哲学。《黑森町绮谭》的故事虽然是泡沫经济时代的缩影，但同时，相信你也一定会在其中找到自己的影子。

02丨不尽如人意的生活与英雄赞歌

泡沫经济的破灭令许多人钱财散尽、家破人亡，陷入空虚无助的境况，这便给了邪教可乘之机。

1995年，日本东京，奥姆真理教（Aum Shinrikyo）蛊惑大量在经济危机中失去信心、缺乏信仰的“失败者”加入，制造了多起影响恶劣的恐怖袭击，其中就包括造成13人死亡、逾5000人受伤的东京地铁沙林毒气惨案。

《黑森町绮谭》中那个名为“真理天堂”的邪教便是改编自这段史实。邪教“真理天堂”代表的是一群自暴自弃、趁乱而起，心怀鬼胎、怯懦胆小之人，如果把社会的下坠比喻为雪崩，那这群邪教徒就是加速雪体崩塌的推手。

但《黑森町绮谭》同样还刻画了另外一群如鲑鱼般，在时代洪流中逆流而上的勇者。

在《鹿骨怪谈》中就有非常多这样的角色——

传说中，神灵的存在是依赖于人类的信仰，若不再有人信奉，神灵便会消失。枯荣神就是这样一个因为信徒流失而死亡的神灵。

表面上看，枯荣神之死与人类的背叛密不可分，但往深处看，枯荣神所代表的传统宗教信仰的没落，只是生物本能、经济兴起、时代变化综合较量下的必然结果。枯荣神非常透彻地看清了这一点，因此他从未怨恨人类。甚至还在死后以德报怨，对残酷的世界献上自己生命的最后一丝余热。

玉前静，一个向往人类社会，却完全缺乏人类社会生存经验的的狐女。为了心中那点热爱和执着，她竟然选择在经济大崩盘，连人类尚且食不果腹的时期去到人类社会。

可纵使百般艰辛，她依然不屈不挠，奇迹般在人类社会中立足下来，成为一名春风化雨的高中老师。

而这些例子，都和那些自己生活不如意，就要拉上别人一起陪葬的邪教徒形成鲜明的对比。

尽管，《黑森町绮谭》里那个民不聊生的时代看起来离我们很远，但回想现实，那些因为自身不如意，便挥刀向弱者的悲惨案例却并不少见：在高考那天载着满车人冲向水库的公交车司机，在中小学校园内大开杀戒的男人……

毕竟，无论今夕何夕，普通人的人生却大多是相似的，只要我们活着，就会遇到种种不如意。正如电影《午夜巴黎》的台词所言：

“如果你留在这里，这里就变成了你的现在，不久以后，你就会开始想象另一个时代才是黄金时代，这才是现实，不尽如人意，因为生活本来就是不尽如人意的。”

但《黑森町绮谭》却从另一个积极的视角出发，告诉我们：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”

的确，就像哲学家叔本华强调过的那样，人生的本质就是一个悲剧。但他们的可贵，就可贵在即使见识了世间的各种丑恶、看透了人心的黑暗面，却依然选择了直面甚至拥抱这样的惨淡人生时。而在那一刻，他们便不仅成为了掌握自己人生的英雄，也同样成为了鼓舞其他人的一盏明灯，影响着那个世界，也打破界限，安慰了屏幕前同样会遭遇不如意的我们。

03丨死亡是灵魂从身体开释

《黑森町绮谭》中另一个值得深思的问题，则关于“死亡”。

死亡意味着什么？

柏拉图在《斐多篇》里有这样一个比喻：如果把人的灵魂看成一只自由的鸟儿，那么人的身体就是囚禁鸟儿的鸟笼。死亡就像是鸟笼开了，鸟儿飞出去，然后重新换一个地方住。

在古埃及人的观念中，人类也是由“赫（肉身）”与“卡（灵魂）”两种元素组成。死亡意味着卡离开了赫，却并不意味着赫的消亡。

而在《寻梦环游记》里也同样提到一点，那就是：真正的消亡不是死亡，而是被所有人遗忘。

《黑森町绮谭》中所呈现死亡哲学，与上面的提法则有着异曲同工之妙。

首先，《黑森町绮谭》所架构的世界观便是人死后并不会直接消散，假如你生前的执念足够强大，就会在失去肉身后，以灵魂的形态继续存在。我们的主角希原夏森也正是因为这个缘故，才得以与诸多亡魂构建起联系。

《黑森町绮谭》中许多角色都与死亡紧密相关，但我想通过《猫之列车》这一章来探讨作品传达的死亡哲学，因为在我看来，这是对死亡的讨论最彻底，但又最温情的一章。

《猫之列车》讲述的，是猫咪咖啡馆的失忆店员“相泽真”的故事。

因为一场意外，相泽真和希原夏森被传送到一节车厢上。而相泽真虽然失去记忆，却发现自己对列车竟然有一种莫名的亲切感和熟悉感，无师自通就能正确操作列车上的各种仪表。

随着剧情推进，我们一点点找到答案：原来，在成为咖啡馆店员前，相泽真还曾是列车乘务员——因为热爱自由和漂泊，她继承父亲的遗志来到列车上，努力工作，恪尽职守，渴望有一天能成为像父亲那样的列车长，驾驶着列车奔赴远方。

但世俗偏见却并不认可相泽真作为一名女性的付出和才能。

“电车毒气事件”发生后，身为乘务员的相泽真为了避免毒气泄漏，死守车门，惨死于邪教徒刀下。但对列车的执念却让她的灵魂留在人间，并为人所救，失去记忆，成为了猫咪咖啡馆的店员。直到遇见希原夏森，才终于恢复了生前的记忆。

所以简单地说，《猫之列车》讲述的其实是一个“死了两次”的女孩的故事——

作为列车乘务员时，相泽真经历了肉体的死亡，灵魂也并不那么自由地活在世俗桎梏下；

作为猫咪咖啡馆店员时，相泽真虽然有着平凡安稳的快乐，却忘却了她曾穷尽一生追逐的远方，就像是“灵魂的死亡”；

恢复记忆后，相泽真找回自己，同时也不再忍受社会的偏见。她终于可以自由地去追求她心底最渴望的东西：不是列车，而是列车所承载的，一段段未知的旅程，是自由和远方的风景。

那么，如何去看待《黑森町绮谭》所传递的死亡哲学？

相泽真说：“列车带来的既是别离，也是重逢”。而死亡又何尝不是如此呢？

消亡的同时，也带来了重生。就像电影《入殓师》所说：

“死亡就像一扇门，逝去并不是终结，而是超越，是走向下一程。”

相泽真肉体虽灭，灵魂之鸟却终于挣脱鸟笼，回到了真正属于自己的天空——这正是从“死亡”中透露出的“新生”。

但另一方面，《黑森町绮谭》又非常写实地呈现死亡的痛苦。

《猫之列车》中配角A因为现实世界的不如意，便落入了邪教“真理天堂”的陷阱，天真地以为死亡能带她飞升天堂。然而，但当她倒在充满毒气的列车车厢，她后悔了：死亡原来是一件这么痛苦的事情，殉教并不能让她真正获得幸福，死亡不能一了百了地解决所有问题。

可是后悔又如何？一切已经晚了。

东亚儒家文化圈中，向来比较避讳死亡这个话题。《论语》中，孔子就提出了“未知生，焉知死？”的观点。但《黑森町绮谭》却告诉我们：未知死，焉知生？只有直面死亡、理解死亡，才能够认识到生的可贵，从而真正懂得珍惜生命、享受生命。

这一点，同时又与我上文提到的内容相互呼应，完整地呈现出《黑森町绮谭》的生死观：

既然生活的不如意无法避免，而死亡又不能解决问题，那么起伏于浪潮中的我们，就一定需要一个根植于内心深处的力量源泉——那些你至死不渝的信念和追求。

04丨萤火是他们，也是你我

《黑森町绮谭》中可以聊的地方还有很多，或许未来有机会还可以再写些片段，来分享我的感动。希望我的只言片语，能让你愿意试试《黑森町绮谭》这部委婉动人的优秀作品。

尽管它是一部几乎由一个人独立完成，前后投入不过几千元的低成本作品，尽管它是一部画风阴暗，包含着恐怖要素，甚至偶尔还会Jump Scare的像素风游戏。但《黑森町绮谭》妙，就妙在它抓住了这世界上最珍贵，最值得玩味的东西——人心、人性。

在写下这些文字的时候，我无数次想到过去，想到现在，想到虚构，想到现实。时代之大，在整个历史的长河中却不过沧海一粟，时代之小，却能彻底改变每个活生生的人的一生。《黑森町绮谭》的故事是泡沫经济时代的缩影，而泡沫经济又何尝不是另外一些时代的对照呢？恍惚间，我仿佛看到真人真事的影子，与黑森町的往事重叠。

难怪，我们会如此轻易地便共情了那些虚构的故事与人——他们没被时代的冷气冲刷而下，是因为他们本就是不等候炬火的萤火，有一分热，发一分光，始终努力，迎着时代巨浪，为着自己心中的坚持，逆流而上。

而活在当下的我们，曾见过这样的萤火，需要这样的萤火，也渴望成为这样不停向上，点亮自己、温暖他人的萤火。

萤火是他们，也终将是你我。

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