《8道门：雅兰的来世冒险》：略显臃肿，其他还好

“……又说十地菩萨。长寿王菩萨摩诃萨。延寿王菩萨摩诃萨。增福寿菩萨摩诃萨。消灾障菩萨摩诃萨。救苦难观世音菩萨摩诃萨。长安乐菩萨摩诃萨。长欢喜菩萨摩诃萨。解冤结菩萨摩诃萨。福寿王菩萨摩诃萨。延寿长菩萨摩诃萨。本宅龙宅土地罪消灭。满宅家眷罪消灭。恶口浪舌罪消灭。杀生害命罪消灭。前生冤业罪消灭。今生冤业罪消灭。前生父母罪消灭。今生父母罪消灭……”

以上文字节选自《佛说寿生经》，相传是玄奘西行于天竺翻译并带回梵文经书之一，大体上说的是，人死后需要通过菩萨判官们的层层考量，分别接受背叛、暴力、天伦、杀人、懒惰、谎言等等等等多个维度的裁决依然被认定无罪（或是被判断有罪之后服刑完毕）后方能真正投胎转世，或是往生极乐。

如今，主流学界仍对《佛说寿生经》真实与否有着不小的质疑，不过事实证明，无关紧要的学术争议并不能影响我们一衣带水的另一位邻居奉此经为圭臬，他们不仅一早便以此为基础构建了一个包括地狱罚绝、判官断案阎罗王一锤定音的，我们相当熟悉却又有着奇特疏离感的“韩风地府”，还骄傲地以此为背景，将消防员金自鸿死后接受审判这一悬念迭生的故事搬上了大荧幕，以奇绝、酷炫又带着些幽默感的想象力为我们展现这“韩风地狱”别具一格的“魅力”，同时也凭借自身成熟大胆的特效水平和感人至深又带着些独特幽默感的亲情故事征服了口味日益挑剔的普罗大众，自然也毫无悬念地一早便成了2018年的（韩国的）票房霸主，和永载（韩国电影）史册的荧幕经典。

然而，若您真的由此对这阴森森的文化产生了些许兴趣希望了解“韩风地府”的零零总总，那这部《与神同行》及其续作多半只会让您大失所望。也不难理解，毕竟相比于枯燥的系统性文化传播，肩负商业使命的电影确实理应更注重展现视觉奇观和足以突破文化壁垒的感人故事，只得见缝插针，以场景和镜头语音为深谙地府百态的观众留下一个个或大或小的文化彩蛋；而与此同时，国内又鲜有相关资源可以帮助您将这些彩蛋一一解读，“此消彼长”之下就算那些文化彩蛋生动无比，异常考究，对吾等尚徘徊于“韩国民俗学”大门之外初级票友来说依然如雾里看花，着实难解其意。

好在第七艺术已身先士卒，互动性更强，更适合初学者文化传播的第九艺术也责无旁贷。2021年春末，同样一部讲述地府故事的《8道门：雅兰的来世冒险》如期而至，以跃动着灰白与殷红的地狱画卷，展现了小女孩兰雅以凡人之躯只身前往冥界，穿越重重险阻，手刃野鬼孤魂，在诸多冥界使者的帮助下寻找自己“失踪”父亲经典故事，似乎是企图复制《与神同行》的商业奇迹，又仿佛勇敢地担负起了弘扬传统文化的艰巨使命。于是似乎是理所应当地，常伴玩家左右的冥界使者蟾蜍先生戴上了古朝鲜文官的黑笠，守卫派遣所也成了身披加棉明甲的典型朝鲜戍边将军，而小女孩兰雅身上更是八卦，勾玉，香炉，汉剑众多文化符号一应俱全，以相当高调的姿态，甚至可以说是炫耀般地宣布着《8道门：雅兰的来世冒险》作为文化载体的深厚底蕴，足以弥补《与神同行》为观众们留下的诸多遗憾。

不仅如此，相比于更华丽酷炫的《与神同行》，《8道门：雅兰的来世冒险》身上还表现出了难能可贵的市侩诙谐，无论是游戏成瘾不善交际的引魂小哥，还是嗜酒成命得过且过的判官大妈，他们的种种表现虽然在一定程度上有损地府法相，却也以相对轻松的方式刺穿了上文一大堆文化符号构建而起的藩篱，或者说至少在一定程度上保证了部分玩家不被那信息洪流彻底吓倒，甚至积极吸纳，多方查证，之后再因为这些符号仍留于表面而倍感失望。

没错，尽管《8道门：雅兰的来世冒险》在文化传播上表现出了不俗的野心，但很遗憾制作组Rootless Studio在对文化符号的释义和解读上出现了和《与神同行》几乎完全相同的问题，夸张点儿说游戏中以量取胜的符号堆砌甚至还不如电影彩蛋来得生动形象。不过同样的，这依然不完全是制作组的问题，毕竟若他们深究起来往往会尴尬地发现，小到勾玉香炉大到阴曹地府等等一众符号概念在更强势邻国文化中可都有着更源远流长且更被世界认可的“官方”解释，因此若《8道门：雅兰的来世冒险》不打算以破坏自身游戏结构为代价，长篇大论为这些概念赋予全新的含义，那这些符号就算不会成为邻居的嫁衣，也很难冲破自身语境发出属于自己的声音，更别说要向世界展现自己的“传统”文化了。

那既然如此，专注于讲个好故事，以此反映深刻于大韩民族灵魂深处某些质朴的品质总该可以吧？想想看吧，俄尔普斯式的希腊古典悲剧碰撞东方文化的含蓄亲情，叛逆女儿虽不理解，但还是闯入冥界追寻自己那个古板而传统的韩国父亲。于是她一路披荆斩棘，也通过种种业报逐渐理解父亲这个最熟悉的陌生人，最后父女或安然团聚返回人间，或接受命运坦然道别，这故事确实少些标新立异，但无论Rootless Studio最后作何处理，这故事应该都能感人至深，泪点十足。

只不过嘛……可能是Rootless Studio嫌这故事不够丰满吧，否则为何这本可以含蓄内敛的文艺小品会多了絮絮叨叨的家长里短，多了千与千寻式的暗生情愫，以及完全出乎我意料的地府政治阴谋，硬生生地被填塞成了包罗万象却都浅尝辄止，还迟迟不肯完结的无聊韩剧？于是不可避免地，尽管Rootless Studio在游戏终章极力渲染父女相见的感人至深，但由于我早已不知在那个关卡把父亲这个角色彻底忘记了，因此只能无感甚至略显尴尬地看着荧幕这陌生人之间的大团圆，暗自庆幸十几个小时的折磨之旅终于接近尾声了。

用“折磨”形容《8道门：雅兰的来世冒险》确实有失公允，平心而论，作为2D平台跳跃动作游戏，《8道门：雅兰的来世冒险》的可玩性虽难言惊艳，但也绝对称得上可圈可点：女主兰雅本身动作飘逸流畅侠气十足，又擅使刀剑弓镰百般兵刃并最大限度上充分发挥其各自特点，配合随着游戏流程获得的，翻滚冲刺附着飘落以及蟾蜍同伴的各种变身攻击技能足以让每一场战斗都赏心悦目千变万化；更难能可贵的是，那些与武器技能牢牢绑定的能力还与地图探索息息相关，Rootless Studio只需用相关能力才能破解的阻碍暂时封住主线地点，便可以放心大胆地将整张地图在毫无遮掩地呈现在玩家面前，鼓励玩家在不走寻常路遍访同样量大管饱的各种密道密室时，将探索和解谜的快乐悉数收入囊中。

只不过对我等地图不敏感型玩家而言，这种量大到甚至有些谄媚的游戏体验就着实难称愉快了。已经记不清多少次了，我满心期待地打开游戏，在愈发熟悉的跳台和战斗中渐入佳境，偶尔还会因为发觉密道彩蛋或隐藏BOSS而欢欣鼓舞，可差不多30分钟之后这种的欢心便会在枯燥的跳台寻路中逐渐消失殆尽了；偏偏《8道门：雅兰的来世冒险》还严格遵循着类银河恶魔城类游戏异常频繁的刷怪原则，在我每次切换屏幕场景而不是再次存档后，便忙不迭地将某些异常难缠的家伙原地复活，敦促其配合那些冷静下了后其实有迹可循的跳台机关，仿佛是践行防沉迷般地故意搞人心态，让我宁愿浪费一半生命值强行跑酷，也不想再一次耐着性子背板过关了。

于是就这样，本就手残的我控制着身负重伤的女主，稍有不慎便会功亏一篑，只得带着更上一层楼烦躁的心态重新来过，从而形成一个完美的恶性循环——或是在认清自己最近没钱入手的新手柄的惨痛现实后愤然退出游戏，直到这情绪随着我对地图的可怜记忆一同被埋在了日常琐事的垃圾桶里，女主飒爽英姿又会变得愈发有吸引力，催促我再次满心期待地打开这游戏，重复以上过程。

诚然，若您心态稳健，反应灵敏，耐心满满又冰雪聪明（或者仅仅是不会迷路）多半不会有这么夸张的糟糕体验，但……我觉得既然这游戏可以选择简单难度，是不是就应该稍微考虑下我等手残玩家卑微的通关诉求？可结果倒好，Rootless Studio非但不打算控制难度让叙事更加流畅自然，反而通过《8道门：雅兰的来世冒险》中两次两次追逐战为代表的诸多设计，相当不委婉地表达了自己对玩家能力近乎苛刻的严格“筛选”，无论是其紧迫的时间，复杂的陷阱，亦或是不断捣乱杂兵，它们可都需要玩家冷静分析，应变及时，还要有着不断重复同一场景的良好心态，以及对游戏各项机制近乎本能的理解——毕竟追逐战中几乎每个阻碍都只有一种解法，而几乎不存在容错率可不怎么愿意给玩家机会三思而后行。

这究竟是Rootless Studio对《8道门：雅兰的来世冒险》异乎寻常的自信，还是无视玩家的轻蔑与傲慢？对彼时恼羞成怒的我而言，这问题的答案绝对不言自明以至于毫无参考价值。只是在得出结论真正下笔前，我见到的却是不只一名UP主在两处追逐中屡败屡战，于数小时后爆发的沉默欢呼中继续向前，用雅兰纤细而坚韧的身影提醒我，不该只依据自己某些其实并没有什么普适性的游戏体验，做出些自认为理所应当的评价判断。

是啊，尽管《8道门：雅兰的来世冒险》确有些浅尝辄止，但正如我上文所说，这依然是一款不错的游戏，它佩戴着数量众多的文化符号，讲述了包罗万象的地府故事，又以极其丰富的场景，动作和解谜部分构成了游戏量大管饱的游戏性，像极了前天楼下新开的那家小餐馆，味道不错，异常实惠，只是似乎有些实惠过头了，以至于吃到最后多数人只会捂着自己明显隆起的小腹感觉微微的呼吸困难，只能在几天之后才有精神回想起这味道有多难能可贵。

而这个所谓缺陷，我们既可以把它理解成是所有缺乏经验的游戏团体在某个作品中倾注所有的情不自禁，亦或是我等手残玩家百般尝试却不得回报的“恼羞成怒”，无论如何以这个莫须有的真实感受否定《8道门：雅兰的来世冒险》都难称明智。因此我还是决定将这游戏推荐给每一名喜爱平台跳跃动作解谜的朋友们吧，只是在入手游戏前还请大家先行确认自己是否有足够的耐心与女主雅兰身心交融，或是家里有足够数量的备用手柄以备不时之需。