小白开头有话说
经过这几个星期漫长的战斗，终于一周目了《女神异闻录5》（以下简称“P5”）。同样是80多个小时的通关时间，但小白却觉得P5比MEA长多了，可能是沉浸于中不能自拔，也可能是繁杂的JRPG流程所致。
今天，文章里面对游戏系统等方面的评述较少，更多的是对游戏中所呈现和讽刺的社会问题的讨论。
何为侠客
“振人不赡，先从贫贱始。专趋人之急，甚己之私。”——《史记·游侠列传》
“救济别人的困难先从贫贱的开始，救援别人的危难超过为自己办私事。”小白认为这两句话就是对中国传统游侠的诠释。
从古至今的游侠大盗们，除了那些徒有其表的强盗匪徒外，都是遵照劫富救贫和救人于水火之中这两条原则行事。
古代对侠客的定义最早从春秋战国开始就有，只不过那时候还称其为刺客。“侠之大者为国为民”春秋战国的刺客可谓是国侠，而汉朝时的游侠则是民侠。
春秋战国八大刺客在《史记·刺客列传》里只列举了五个。
虽然有的根本就没刺杀，有的名号配不上刺客。或为扶弱，或为救危，但他们都贯彻了“士为知己者死”的原则，这就从根本上与犯罪粗鄙之盗有了区别。
不过这里小白给大家提个醒，侠客和侠士还是有根本上的区别，并不是一个类别里。侠客是接近于底层的布衣之侠，为普通民众打抱不平，而侠士则为贵族阶层的士之侠，为国家政事出谋划策。
所以现而今称呼劫富济贫、帮助弱者的都专指侠客，而P5里面主角一行人的“怪盗团”也属于侠客范畴。
关于游戏小白的感受
P5是个好游戏，司马小白在整个游戏过程中多次被剧情引发对社会的思考。
和P4、P3不同的是，这次是系列上最贴近现实的一部作品，游戏舞台是现实的东京。
在P5的纪录片里，制作人曾讲到他们为了做好整个东京的游戏地图，实地考察了整个东京，而游戏中每天结束后显示日期推进的画面背景，就是他们在东京都厅上面产生的灵感。
游戏中一如既往延续了很多幽默和欢乐的时刻，比如龙司被两个人妖追♂赶，男生们在海边进行搭讪，以及摩尔加纳各种卖萌等等。
但也一如既往地掩盖不了内容中残酷和黑暗的现实，腐败的政界、随处可见的社会欺凌、充斥暴力的网络环境以及年轻人生活中背负的压力。
如果说P3是找回心灵的试炼，P4是挣脱心灵的枷锁，那么P5就是夺回心灵的初源。
以高中生为视角的日本游戏已经泛滥，而女神异闻录系列则是业界中最令人深刻的游戏系列之一。
他不仅展现了高中生看待世界的角度，也把成人对社会和世界的看法生动形象地刻画了出来。
不同年龄段的玩家皆能从游戏中找到自己的共鸣点。
如果要说游戏在剧情上的不足，那么小白认为还是日本人对人们的激励方式太过套路化，不少喜欢动漫的玩家肯定在游戏后期会找到这种被用烂的套路。
P5的剧情可以说是近期日本游戏中最能够上升到一定高度的作品，但就是因为这种传统的套路固定了它的上升空间，始终没办法到达更高的阶层，尤为遗憾。
为何日本高中生题材总能引人遐想
以高中生为题材的作品这么多，为何总会吸引人们去关注？下面是小白的一些理解。
对于还在象牙塔的受众，“高中生”这个定位符合学生们普遍的理解和接受范围，因为大家都处在一个成长变化的阶段。
过于低龄和浅显的东西看不上，过于成熟和深奥的东西看不懂，处在中间的高中生题材正好满足需求。
而且大家在这个阶段，心智受到各方面的冲击，很多事情都没办法去通过实践学习，或许一些高中生的题材能够给他们提供一些看问题的角度和解决问题的方式。
对于已经过了这个年龄段的受众来说，作为高中生的回忆都很珍贵和怀念，况且日本的高中和国内的都不一样，“别人的高中生活啊”都会这样感叹和憧憬。
就小白从日本友人的口中得知，现实中的日本高中生虽然面临的升学压力和社会压力不亚于中国。
但是一般高中的上课时间也就从早上八点过到下午三点，三点以后时间就是社团和自由安排，而且经常会有节日祭典进行活动和放假，所以日本地方虽小，但课余生活还是很丰富。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”——苏轼《江城子·密州出猎》
我们都有激情，对理想的激情，对梦想的激情，对未来的激情。但当我们步入社会之后，性格的棱角被一点点磨平，大多数人的激情也会随之被消磨掉。
而高中正是我们年少轻狂的时期，对未来的不羁，对命运的不屑，这正是成年人缺失的激情。
我们不仅可以从这里找到消失已久的情感，也能够回忆起曾经自己豪情万丈的时刻，甚至一些人还能从作品中找到自我，进而潜移默化地改变自己。
而高中生对世界事物的新奇感和探知欲，也成为这种题材的一大优势。当一个人长久地生活在一个地方，久而久之便会对生活产生麻木之感。高中时代对一切新奇事物的探求欲，使得受众的内心深处产生共鸣。
“原来自己也是有这种感觉的”“我以前也这样”“原来这些东西是这样”“我还不知道有这种东西”等等，大多数人都能够发自内心地感受到高中生题材里面所包含的情感内容。
这正是日本高中题材游戏、动漫、电影和电视剧每每能够吸引人，令人遐想的原因所在。
游戏中的剧情能带给我们什么
要说游戏里到底展现了什么样的残酷现实给玩家，其实大家心理都有底，无非就是现代人日常生活中面临和遭遇的东西，只是有的深有的浅罢了。
作为人类等级社会下必会出现的现象，校园欺凌长年成为霸占少年问题排行榜榜首的冠军。
日本也好，中国也好，甚至大洋彼岸的美国和欧洲等地，校园欺凌都是共同的问题。但是欺凌程度严重到许多受害人选择自杀，恐怕日本在世界上都还是“出类拔萃”的。
不管是校园欺凌还是社会欺凌，小白认为出现的原因：一个是对邪恶力量的崇拜与认同，一个是因外界形成的自私偏激性格。
谁都有争强好胜的时候，但现在越来越多的人向往胜利，无法接受失败，加上社会自古就有“好人死得快，坏人活千年”的“准则”，令很多人产生拥抱邪恶就能常胜，就能强大自我的错觉。
另一方面，儿童心智不健全还受父母的影响。试想一下孟母不三迁，还会出现后来的孟子吗？当父母三观扭曲，那他们的孩子还会心智健全吗？
现代人的家庭问题愈发严重，离婚和家暴已成为常见现象。
可想而知，背负着家庭包袱成长起来的孩子们心理压力有多大。
不同阶层的矛盾也愈演愈烈，孩子们夹在中间左右为难，是咸鱼翻身以后打击报复，还是小心翼翼安分守己过日子？
有权势的人滥用职权，有力量的人欺压弱者，对这一切的迷茫成为年轻人唯一的归宿。
随着时代的发展，网络成为人们发泄不满的场所，但这并没有缓解现实中恶意的增长，别有用心的人利用网络舆论为自己谋利，而在网上发泄的吃瓜群众则成了他们最好的道具。
P5中民众对怪盗团的网络评论和看法就好好地讽刺了一把现在的网络环境，大多数人们不会关心很多事实的真伪，他们只是寻找一个消遣的对象罢了。
从古至今的舆论作用
怪盗团凭借着三岛经营的怪频来接受大众的悔改委托，也经常搞一些对怪盗团的投票活动来统计支持怪盗团的人数。大众对怪盗团的印象越来越深，印象空间就会随之进行改变。
在最后主角们为了打败民众欲望演化而成的“神”，借助大众对怪盗团的支持度，主角解放了最高等级的面具，从而击败了“神”。
从这里就能发现大众的舆论对最后的胜利有着决定性的作用，而在现实中，舆论更是在社会上决定一切的“审判庭”。
从古至今不管个人还是国家，都要依靠舆论的力量去达成目的。
比如著名的战国四君子，四君子礼贤下士好养门客，如果要让别人慕名而来就必须要有关于你自己的名闻轶事。
孟尝君有一门客认为孟尝君吃的东西比他们门客的要好，很不服气，于是孟尝君让他看自己吃的和门客都是一样的饭菜，于是门客自愧不如以死谢罪。孟尝君的门客就把这事情到处说，进而增强了孟尝君好门客的真实性，吸引了更多的有才之人投靠他。
而在西汉，汉武帝晚期民生疲敝社会动荡，加上经历了惨痛人寰的巫蛊之祸，汉武帝向天下颁布了罪己诏，不仅是自己向天下和死去的儿子认错，也是借由控制怨声载道的社会舆论，让老百姓都安分下来。
除了利用舆论维护社会稳定发展和皇家统治，舆论也会被小人奸人所用，最著名的当属王莽篡汉。在坐上皇位以前，王莽在天下人心中是一个肩比周公的大贤臣，经过几十年的蛰伏，最后王莽一举夺取西汉王朝的政权建立新朝。
在现代，舆论也是维护社会稳定的一个必要工具，但在网络的发展下，目前的网络舆论走向并不乐观。
古代虽有谣言，但那个说话全靠吼的时代，谣言的传播速度也没现代这么快，很多糟糕的情况在一定程度上可以避免发生。
而现在的网络舆论除了无良炒作和为己谋私利，并没有太多有益的方面，至少趋势并不倒向少部分真正需要网络舆论帮助的人。
所以玩家在P5中处处都可发现讽刺现在网络舆论的细节，制作人也对现在的环境感到无奈而写出这样的剧情。
毕竟面对残酷的现实我们无能为力，至少在虚拟世界中我们要得到安慰和鼓励。
优点
1.音乐一如既往地赞
2.画面表现力十足（在JRPG中）
3.战斗系统酷炫有趣
4.剧情引人入胜
5.角色塑造很棒
6.妹子们加分
7.精致的UI
8.东京还原度超高
9.细节丰富，值得深入挖掘
10.多周目价值高
11.迷宫设计符合当下玩家接受范围
12.面具收集要素齐全
13.城市生活丰富
缺点
1.传统JRPG过时的存档机制
2.很多毫无意义的对话（比如进出所有安全屋的“这里有个安全屋”“让我们继续探索吧”）
3.剧情对话的跳过设置很鸡肋，对多周目玩家来说很难受
4.高难度BOSS战，不练级不看攻略难度高，推荐时间少精力少的玩家一周目最简单，二、三周目再慢慢提升难度
5.对比P3和P4主角，P5主角性格过于路人，对话可选选项也没法突出，虽然感觉是玩家自己代入，但却很空虚
总体评价
P5是近几年JRPG的王者，作为一款汇聚JRPG优点的集大成者，同时也汇集了传统JRPG大量的致命缺点。对JRPG爱好者这是神作，但对其他玩家来说就是一部闪光点较少的佳作。
推荐人群
1.有大量时间和精力的玩家
2.JRPG死忠
3.女神异闻录系列死忠
4.二次元动漫爱好者
5.索尼大法教徒
6.GAL玩家
7.重度收集狂
